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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微(wei)，故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和(he)。中也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物育焉。