剧情简介

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天子大(da)蜡八(ba)。伊(yi)耆氏(shi)始(shi)为蜡。蜡也(ye)者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨(xiang)之 也。蜡之祭(ji)也,主先啬而祭司啬也。祭(ji)百种以(yi)报(bao)啬也。飨农及邮表(biao),禽兽,仁 之至(zhi),义(yi)之尽(jin)也(ye)。古(gu)之君子,使之必报之(zhi)。迎(ying)猫(mao),为其食(shi)田鼠也(ye),迎(ying)虎(hu),为其(qi)食 田(tian)豕也(ye),迎而祭之也。祭坊与水庸,事也。曰:"土反其宅,水归其壑,昆虫毋 作,草木归其泽。"皮弁素服(fu)而祭。素服,以送终(zhong)也。葛(ge)带榛(zhen)杖(zhang),丧杀也(ye)。蜡(la)之 祭,仁之至,义(yi)之尽也。黄衣(yi)黄冠而祭,息田夫也。野夫黄冠。黄冠,草服(fu)也(ye)。 大罗氏(shi),天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉。草笠而至,尊野服也(ye)。罗氏致(zhi)鹿与女(nv), 而诏客告也。以戒诸(zhu)侯曰:"好(hao)田好女(nv)者亡其国。天子树瓜华,不(bu)敛(lian)藏之种(zhong)也。" 八蜡(la)以(yi)记四方(fang)。四方年(nian)不顺成,八(ba)蜡不(bu)通,以(yi)谨(jin)民财也。顺成(cheng)之方(fang),其(qi)蜡(la)乃通(tong), 以(yi)移民也。既蜡(la)而(er)收(shou),民息已。故既蜡(la),君子不兴功。

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