一个人(ren)若能宽以待人,在(zai)生活中(zhong)养成将心(xin)比心,推己及人的做人做(zuo)事的习惯(guan),这(zhe)样的人(ren),肯定(ding)是受人尊(zun)敬和欢迎的。"己欲立而立(li)人(ren),己欲达而达人;己所不欲,勿施(shi)于人。"人(ren)同(tong)此心,心同(tong)此理,一(yi)件(jian)事情,你自(zi)己不能接受,不愿意做(zuo),别(bie)人也一定不愿接受、不愿(yuan)意做。记(ji)住(zhu)这些教诲是大(da)有裨益的,它可以避免提出(chu)人们难(nan)以接(jie)受的要(yao)求,避免由此而(er)来的难堪(kan)局(ju)面,推己(ji)及(ji)人,是以自(zi)己为标尺(chi),衡量言行(hang)举止能否为人所接受,其(qi)依据(ju)是人同(tong)此心,心同此(ci)理。将(jiang)心(xin)比心(xin),设身处地,还可用角『色』互换的方法,假设自己站在对方的位(wei)置上,想想对(dui)一个行为或(huo)言论(lun)的反映、感觉(jiao)如何,理(li)解他(ta)人,体(ti)谅他人(ren)。这(zhe)样,便会自(zi)觉地宽(kuan)以待人了(le)。唐代(dai)文(wen)学家韩(han)愈说:"古人君子(zi),其责己也重以周(zhou),其待人也轻(qing)以约。"古代(dai)有修养的人,待(dai)人很宽厚,而(er)要(yao)求自己则(ze)十(shi)分(fen)严格(ge)和(he)全面。只有严于律己,才(cai)能(neng)更有感召(zhao)力和吸引力。在工(gong)作中兢兢(jing)业业,一丝不(bu)苟,精益求(qiu)精;在日(ri)常(chang)生活中,以礼待人,遵守信约(yue),多为他(ta)人着想,遇到(dao)危(wei)险(xian)时(shi)勇敢(gan)无畏,挺(ting)身而出,发生摩擦(ca)、冲突时主动(dong)退让(rang),"礼让三分(fen)",宽(kuan)容让人。
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