生财(cai)有大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众(zhong),食(shi)之者寡(gua),为之者疾(ji),用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen),不(bu)仁者以身发财。未有上好仁而(er)下(xia)不好义者也,未有好义(yi)其事不终者也,未(wei)有府库财(cai)非其财(cai)者(zhe)也。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之(zhi)家(jia),不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li),以(yi)义(yi)为利也。长国家而务(wu)财用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之,小人之使(shi)为国家(jia),灾害并至;虽有善者,亦(yi)无如之何(he)矣(yi)!此谓国不(bu)以利为利,以义(yi)为(wei)利也。
Copyright © 2008-2018