古人对孝道的解(jie)释有合理的(de)一面(mian)。孔子认为,孝是一切道德(de)的(de)基础、至善(shan)的(de)美德。一(yi)个能事奉双亲的(de)孝子平时要(yao)以(yi)最诚敬(jing)的心情去周到(dao)地(di)照顾父母(mu);任劳任怨地服侍父母,精(jing)心照(zhao)料;父(fu)母过(guo)世时,要以最哀痛的心情来追思父母。 父(fu)子(zi)之道,天性也,父亲的(de)培养、教育儿子,儿子奉养、尊(zun)敬(jing)父(fu)亲,这(zhe)是人类自然的天(tian)性。《增广贤文》有羊羔尚(shang)有跪乳之(zhi)恩(en),乌(wu)鸦(ya)也(ye)有反哺之义的警世(shi)恒言。动物尚(shang)且如此,何况(kuang)人(ren)类(lei)这(zhe)一高(gao)级动(dong)物?孔子认为,在一切生灵中唯有(you)人最为(wei)尊贵(gui),在(zai)人的所(suo)有(you)行(hang)为中,孝最伟(wei)大,而在所有的孝(xiao)行中尊敬父(fu)母是最(zui)为重要(yao)。子女的孝敬(jing)是(shi)对他们一生辛(xin)勤劳动的(de)报答。孟子进(jin)一步提出了老吾老,以及(ji)人之老;幼吾幼,以及人(ren)之幼的(de)主张。意思是说,不仅(jin)要(yao)尊敬自己家的老人(ren)、爱护自己家的(de)孩子,而且(qie)同时要(yao)尊敬(jing)和(he)爱(ai)护别人家的老人与孩子(zi)。
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