《日夜操视频》

【日夜操视频】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德(de)此有(you)人，有人(ren)此有土，有土此(ci)有(you)财(cai)，有财此(ci)有用(yong)。德者(zhe)本(ben)也，财(cai)者末也。外本内末，争(zheng)民(min)施夺。是(shi)故(gu)财聚则民散，财散则民(min)聚。是故言悖而出者，亦(yi)悖而入；货悖(bei)而入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不善则(ze)失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣，断(duan)断兮无他(ta)技(ji)，其(qi)心休休焉，其如有容焉。人(ren)之(zhi)有技(ji)，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心好(hao)之(zhi)，不啻若(ruo)自其口出(chu)。实能容(rong)之，以能保我(wo)子孙黎民，尚亦有利哉！人(ren)之(zhi)有技，娼疾(ji)以恶之；人之彦圣(sheng)，而违之俾(bi)不(bu)通。实不能容(rong)，以不能(neng)保(bao)我(wo)子(zi)孙黎民(min)，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放流(liu)之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能(neng)恶(e)人。见贤(xian)而不能(neng)举(ju)，举而不能先，命(ming)也(ye)；见不(bu)善而不(bu)能退，退而不(bu)能远，过(guo)也(ye)。好人之所(suo)恶(e)，恶人之所(suo)好，是(shi)谓拂(fu)人(ren)之(zhi)性，灾必逮夫身。是故君子有大(da)道，必忠信以得(de)之，骄(jiao)泰以失之。