《www日操》

【www日操】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲(qin)其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而利其(qi)利(li)，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知其(qi)所止。可以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止于(yu)信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。