"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼(li)仪三百(bai),威(wei)仪三(san)千,待(dai)其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学,致广大而尽精(jing)微,极高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao),为(wei)下不倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴(xing);国无(wu)道(dao),其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文(wen)。今天下(xia)车(che)同轨,书(shu)同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei),苟无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其位(wei),亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐(le)焉。
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