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如果(guo)以起念头为立志(zhi)，有志(zhi)者(zhe)事竟(jing)不成之例甚多(duo)。愚公尽可移(yi)山，精(jing)卫尽可(ke)填海，而(er)世间却实有(you)不可能(neng)的事情。我们(men)必须(xu)承让不可能的真(zhen)实(shi)『性』。所谓'不(bu)可(ke)能，就是俗语所谓(wei)没有(you)办法没有一个方法和步骤去达到所(suo)想(xiang)的目的。没有(you)认(ren)清方法和(he)步骤而想达到那个目的(de)，那只是痴想而不是(shi)立志，志就是理想(xiang)，而(er)理想必(bi)定是可(ke)实(shi)现的理想。理想(xiang)普(pu)通(tong)有两种意义(yi)。一是可望而不可攀，可幻想而不可实(shi)现的完美(mei)，比如(ru)许多宗(zong)教都以长生不(bu)老做(zuo)为人生理想，它成(cheng)为理想，就因为事实(shi)上没有人长(zhang)生不老。理想(xiang)的(de)另(ling)一(yi)意义是(shi)一个问题的最完美的答案，或(huo)是可能范围以内的最(zui)圆满(man)的(de)解(jie)决困难的(de)办法(fa)。比如长(zhang)生不老虽(sui)非人(ren)力所能(neng)达到，而强健却是人(ren)力所能(neng)达到的。就人的能力范(fan)围来说，强健(jian)是一个合理的理想(xiang)。这两(liang)种意义的(de)分别在一个蔑视事实条件，一个(ge)顾到事实条(tiao)件，一个(ge)渺茫无稽(ji)，一个有方法步骤可循(xun)。严格地(di)说，前一种是(shi)幻想痴想而不是理想，是理想都必(bi)顾到事实。在理想与事(shi)实起冲(chong)突时(shi)，错处(chu)不(bu)在事(shi)实而在理想。我们必须(xu)接(jie)受(shou)事(shi)实，理(li)想与事实背驰(chi)时，我们应该改(gai)变理(li)想。坚持一(yi)种不合(he)理的(de)理想(xiang)而至(zhi)死不变只是匹夫之(zhi)勇(yong)。我特别着重(chong)这(zhe)一点，因为有(you)些道德家(jia)在盲目地说(shuo)坚(jian)持(chi)理(li)想，许(xu)多(duo)人在盲(mang)目地听。