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天命之谓(wei)性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中节(jie)，谓之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大(da)本也；和(he)也者，天(tian)下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。