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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问(wen)学，致广大而尽(jin)精微，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国(guo)有(you)道(dao)，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而(er)好自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其(qi)身(shen)者也(ye)。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度(du)，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。