"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪(yi)三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德(de),至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道(dao)问(wen)学,致广大而尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故(gu)而(er)知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴(xing);国(guo)无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而(er)好(hao)自专(zhuan);生乎今(jin)之世,反古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者,及其身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不考文(wen)。今天(tian)下车同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有(you)其(qi)位,苟无(wu)其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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