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"这四个人，功业完成之(zhi)后不(bu)离(li)去，才招致如此祸害。这就(jiu)是人们所说的(de)能伸不能屈，能(neng)进(jin)而(er)不能退的人。范睢明白(bai)这一点，超然避世，长(zhang)期(qi)作陶朱公。你(ni)难道没见(jian)过那(na)些赌博的(de)人(ren)吗？有时要下(xia)大(da)赌(du)注，有时要分次下注(zhu)，这(zhe)都(dou)是(shi)你所清楚知(zhi)道(dao)的。现在(zai)你做(zuo)秦(qin)国的(de)宰相，出计谋不(bu)用离开座(zuo)席(xi)，定谋略不用走出(chu)朝堂(tang)，坐着就(jiu)能控(kong)制各诸侯(hou)国，攻(gong)下(xia)三十多个地区，来充实宜(yi)阳，疏通羊肠饭(fan)的险塞，阻塞太行山的(de)要(yao)道，又斩(zhan)断范(fan)氏(shi)、中行(hang)氏的通道(dao)，使(shi)六(liu)国不能合纵结盟(meng)，修筑栈道(dao)千(qian)里，直通蜀(shu)国和汉中(zhong)，使(shi)天下(xia)都(dou)畏惧(ju)秦(qin)国，秦(qin)国(guo)的欲(yu)望实现了，你的功劳也(ye)到极点了，这(zhe)也(ye)是(shi)秦国要分功(gong)的时候了。如果这个时候还不隐退(tui)，那(na)么商君、白起、大夫种(zhong)就(jiu)是(shi)榜样了(le)。我听说用水作镜的人(ren)只见到(dao)自己的面容，用(yong)人(ren)作镜的(de)人可知道自(zi)己的吉凶(xiong)'。古书上(shang)说。'成功的(de)地方，不(bu)能长久停(ting)留'。这四人的灾祸(huo)，你怎么看待呢？你为什么不在这个时候归(gui)还相印，让贤能的人来接受它(ta)，自(zi)己隐退，居(ju)住山岩(yan)，观(guan)赏(shang)流(liu)水(shui)，一定会有伯夷一样的廉洁美名，长期(qi)做应侯(hou)，世世代代继承爵位，又有许(xu)由、延陵季(ji)子一样(yang)辞(ci)让的美名(ming)，王子(zi)乔和(he)赤松子一(yi)样(yang)的(de)长寿，这跟以灾祸(huo)为结局(ju)相比(bi)哪(na)一(yi)个好(hao)呢(ne)？你(ni)选(xuan)择哪样呢？如果自己(ji)不忍心离开，迟疑而(er)自己不能决断，一定有那四人(ren)一样的灾祸。《易经》说'亢龙有悔(hui)'，这说(shuo)的就是那(na)些能(neng)上却不能(neng)下，能伸(shen)却不(bu)能(neng)屈，能进却(que)不能退(tui)的(de)人。希望你仔细(xi)考虑(lv)这件(jian)事！"范(fan)睢说："好。我听说(shuo)'欲望(wang)如果(guo)不知道满足，就会失去(qu)形(xing)成欲(yu)望的条(tiao)件，占有如果不知道知(zhi)足，就会失去形成占有的条件'。幸蒙先生指教，我范睢恭敬地听命(ming)。"这时(shi)就请蔡泽入(ru)席。尊(zun)为上宾。