《日操天天操夜夜操》

【日操天天操夜夜操】

古之欲明明德于(yu)天(tian)下者(zhe)，先(xian)治其(qi)国。欲治其(qi)国者，先齐其家。欲(yu)齐其家者，先修(xiu)其身(shen)。欲修其身(shen)者，先正(zheng)其心。欲正(zheng)其(qi)心者，先(xian)诚(cheng)其意。欲诚其意者，先(xian)致其(qi)知。致知在格物(wu)。物格而(er)后知至，知至而后意诚，意诚而后心正(zheng)，心正而后(hou)身修(xiu)，身修而后家(jia)齐，家(jia)齐而(er)后国治，国治(zhi)而(er)后(hou)天下平(ping)。自天子以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆以修身(shen)为(wei)本，其本(ben)乱而末治者否矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而其所薄者厚，未之有(you)也。此谓知(zhi)本，此谓知之(zhi)至也。