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从(cong)此之后,可(ke)能再复兴建筑艺(yi)术,但再也不可能以它为主(zhu)了(le).它将(jiang)接受文学规律的支配,就像文(wen)学过去接受建筑艺术(shu)规(gui)律的支配那(na)样.这两种艺术的各(ge)自地(di)位是能够互(hu)相(xiang)转(zhuan)换的(de).在(zai)建筑艺术(shu)的统治(zhi)时代,伟大的诗篇虽然寥寥无几,却(que)有如雄伟(wei)的建筑,这倒(dao)是千真万确的.印(yin)度(du)的(de)毗(pi)耶娑冗(rong)长繁杂,风格奇异(yi),难以识(shi)透(tou),就(jiu)如一(yi)座巨(ju)塔(ta)一般,埃(ai)及东部的诗(shi)歌,好比(bi)建筑物一样,线条雄(xiong)伟又稳重;古希(xi)腊(la)的(de)诗(shi)歌(ge),平稳,安谧,瑰丽.基(ji)督教欧(ou)洲的诗歌,拥有天(tian)主教的威严(yan),民(min)众的(de)朴实(shi),一个复兴时代(dai)的(de)那种丰富多采和欣欣(xin)向荣.《圣(sheng)经》好像金字塔,《伊利亚(ya)德》好像巴特农神庙,荷马(ma)好(hao)像菲狄亚斯.十(shi)三(san)世纪,但丁成为最后(hou)一座罗曼式教堂;十六(liu)世(shi)纪(ji),莎(sha)士比亚是最(zui)后(hou)一(yi)座(zuo)哥特式(shi)大教堂.