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默(mo)揣(chuai)世界将(jiang)来(lai)之进步，独(du)抒奇想，托之说(shuo)部。经以科学，纬以人情。离(li)合(he)悲欢，谈故涉险，均综错其中。间杂讥弹，亦复(fu)谭言微中。十九世纪时(shi)之(zhi)说(shuo)月(yue)界者，允以是为巨擘矣。然(ran)因比事属词，必洽学(xue)理，非徒摭(zhi)山川动植，侈为诡(gui)辩者比。故当觥(gong)觥大谈之(zhi)际，或不(bu)免(mian)微露遁辞，人智有(you)涯，天则甚奥(ao)，无如何也(ye)。至(zhi)小说家积(ji)习，多借(jie)女(nv)性(xing)之魔(mo)力，以增读(du)者(zhe)之美感(gan)，此书独借三雄(xiong)，自成组(zu)织，绝(jue)无一女子厕足其(qi)间，而仍光(guang)怪(guai)陆离(li)，不感(gan)寂寞，尤为超俗(su)。