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祖道(dao)：古代为出(chu)行(hang)者祭祀路神(shen)和设(she)宴送行(hang)的(de)礼仪。临行祭道神，主要(yao)是为(wei)了求得吉(ji)利，神族的保佑(you)，后逐渐引申(shen)为饯(jian)行(hang)送别。¨ ， ， ，¨古(gu)代(dai)由于道路(lu)崎岖，水陆交通工(gong)具(ju)不发达(da)，古(gu)人长途远行，或(huo)乘车船，或骡马(ma)步行(hang)，山河阻隔、跋涉艰难，且(qie)露宿(xiu)风餐(can)，路(lu)上有(you)各种危险，亲故分别，再见难期(qi)，故自(zi)先秦即有祭祀(si)路(lu)神，然后登程的(de)风俗，其意(yi)在(zai)祈求一路平安，称之为祖。后世(shi)延续，多(duo)于路旁亭(ting)舍或在野外临(lin)时(shi)设(she)立帷帐(zhang)，备酒肴送别行人(ren)，故(gu)也(ye)称祖帐(zhang)、祖送、祖(zu)道等。道神又称(cheng)作行神，此(ci)神(shen)的来(lai)历有两种说法：一种(zhong)称道神为t祖，认(ren)为(wei)t祖是黄(huang)帝的儿子，喜欢远(yuan)游，最(zui)终死在(zai)道路(lu)上(shang)，成(cheng)为了道神；另一种称道神为修，认为(wei)他(ta)是(shi)共(gong)工之子，也喜(xi)欢远游，只要(yao)是舟穿车马所能到(dao)达的(de)地(di)方，他都要去游历(li)一番，所以后世将(jiang)他以为道(dao)神。祖道的仪式(shi)在春秋时期就已(yi)经非常(chang)盛行。比较(jiao)有名的(de)是《战国策(ce)》记载荆轲刺秦王的故事中就有至易水(shui)上，既祖，取(qu)道的句子。