《色入口》

【色入口】

生(sheng)财(cai)有大道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以(yi)身发(fa)财。未(wei)有上好仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者(zhe)也(ye)，未有好义其事不(bu)终者也(ye)，未(wei)有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利，以义为利(li)也。长国家而务财用者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之(zhi)使(shi)为国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国(guo)不(bu)以(yi)利(li)为(wei)利，以义为利(li)也。