《天天操天天色天天好逼网》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利(li)，此以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆(jie)自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁(ren)；为人(ren)臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本。