《老师》

【老师】

生(sheng)财有大(da)道。生之者(zhe)众，食之者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者疾，用之(zhi)者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下(xia)不好义者(zhe)也，未有好义(yi)其(qi)事(shi)不终者也，未(wei)有府库财非其财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义为利也(ye)。长(zhang)国家(jia)而务(wu)财用者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使为(wei)国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有善(shan)者，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓国不(bu)以利为利，以(yi)义为(wei)利也。