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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极(ji)于(yu)天。优优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学，致广大而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今之世，反古(gu)之道。如(ru)此(ci)者，及(ji)其身(shen)者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文(wen)。今(jin)天下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位(wei)，苟无(wu)其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。