《奥门天天操》

【奥门天天操】

古之(zhi)欲明明德(de)于天下者，先治其(qi)国(guo)。欲治其(qi)国者，先齐其家。欲齐其(qi)家者，先修其身(shen)。欲修其身者，先正其心。欲正其心(xin)者，先(xian)诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致其知。致知在(zai)格物。物格而(er)后知(zhi)至(zhi)，知(zhi)至(zhi)而后(hou)意(yi)诚，意诚而后心正，心(xin)正而后(hou)身(shen)修(xiu)，身修而后家齐，家(jia)齐而后国(guo)治，国(guo)治而(er)后天下(xia)平。自天子(zi)以至于庶人，壹是皆(jie)以(yi)修身为本，其(qi)本乱而末治者否(fou)矣。其所厚(hou)者(zhe)薄(bao)，而其所薄者厚，未(wei)之有也。此谓知本，此(ci)谓(wei)知之至也。