《精品亚洲永久免费aa》

【精品亚洲永久免费aa】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无(wu)征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而(er)世(shi)为天下道，行(hang)而世为(wei)天下(xia)法(fa)，言而(er)世为(wei)天下(xia)则。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未(wei)有(you)不如(ru)此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水(shui)土(tu)。辟(pi)如天(tian)地(di)之(zhi)无不持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如(ru)四时(shi)之错行(hang)，如日月之代明。万(wan)物(wu)并育而不(bu)相害，道并(bing)行而不(bu)相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所以(yi)为大(da)也。