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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至(zhi)道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性而(er)道问学，致广(guang)大(da)而尽精(jing)微(wei)，极高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国有道(dao)，其言足以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之道。如此(ci)者，及其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。