《久色综》

【久色综】

古(gu)代(dai)星宿(xiu)：古人将自(zi)然看(kan)得(de)很神秘，认(ren)为整(zheng)个(ge)宇宙有一个至高无上(shang)的人格化的主宰，就(jiu)是帝，他们通过各种自然天象(xiang)给人们以(yi)特定的喻指。同时，中(zhong)国是较(jiao)早(zao)进入农(nong)业社会(hui)的国(guo)家，为了农耕的方(fang)便，需要人们(men)进(jin)行较为精准(zhun)的天象观测(ce)。所(suo)以(yi)中国古(gu)代的天文学知识(shi)比较发达。如人们把(ba)日月和金木水火土五(wu)星合(he)起来称为七(qi)政或七曜。金(jin)木水火土五(wu)星是古人实际观测(ce)到的五个行星，它(ta)们又合(he)起(qi)来称为五(wu)纬。为观测日、月(yue)、五(wu)星运行人们又将天(tian)空(kong)划分为二十八(ba)个星区，即二(er)十八星宿(xiu)，用来(lai)说明日、月、五星(xing)运行所到(dao)的位置。每(mei)宿(xiu)包含若(ruo)干颗恒星。二十八宿的名(ming)称，自(zi)西向东(dong)排列为(wei)：东方(fang)苍龙七宿(角、亢(kang)、氐dǐ、房、心、尾、箕(ji)jī)；北(bei)方玄武七宿(xiu)(斗(dou)、牛(niu)、女、虚、危、室(shi)、壁(bi))；西方白虎(hu)七宿(奎(kui)、娄(lou)、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn)；南方朱雀七宿(井(jing)、鬼、柳(liu)、星、张(zhang)、翼(yi)、轸zhěn)。东方苍龙(long)、北方(fang)玄武(wu)(龟蛇)、西方白虎、南(nan)方(fang)朱雀(que)，这是古人把每(mei)一方(fang)的七宿(xiu)联(lian)系(xi)起来想(xiang)像成的四种动物形(xing)象，叫(jiao)做(zuo)四(si)象。以东方(fang)苍龙(long)来看(kan)，从角(jiao)宿到箕宿看成(cheng)为一条龙，角像龙角，氐(di)房(fang)像龙身，尾宿即(ji)龙(long)尾(wei)。另(ling)外，古人还(hai)喜欢将(jiang)天上(shang)星宿和地上区域结合在一起，《史(shi)记・天官书》便说：天(tian)则有(you)列宿，地则有州域。春秋(qiu)战国(guo)时代，人们(men)根据地上的区(qu)域来划分天上的星宿，把天上的(de)星宿(xiu)分别指配於地上的州国，使它们(men)互(hu)相对(dui)应，说某星是某(mou)国的分星，某某星宿是某(mou)某州国(guo)的分野，这种看(kan)法，便(bian)是所(suo)谓分(fen)野(ye)的(de)观念。通过这(zhe)种结(jie)合，古代的占卜师们便可以通过天象(xiang)的变化来(lai)预测国(guo)家的(de)变(bian)化兴衰了。当然，现代的天文(wen)学只是(shi)早已否(fou)定(ding)了这(zhe)种观点的正确(que)性。