生财有大道。生(sheng)之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为(wei)之者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以身(shen)发财(cai)。未有上好仁(ren)而下不好义者也(ye),未有好(hao)义其(qi)事(shi)不终者也,未(wei)有(you)府(fu)库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊(yang);百(bai)乘之家,不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利也(ye)。长国(guo)家而(er)务财(cai)用(yong)者,必(bi)自(zi)小人矣。彼(bi)为善之,小人之使为国家,灾(zai)害(hai)并(bing)至;虽有(you)善者,亦无如之何(he)矣!此谓国不(bu)以利(li)为利,以义为利也。
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