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不求上进跟知足常(chang)乐是(shi)有本质(zhi)区别的。不(bu)求上进主要是针(zhen)对精神世界(jie)而(er)言，指(zhi)一(yi)个(ge)人不思进取，得(de)过且(qie)过(guo)，使得(de)个人(ren)的修(xiu)养及能力停止于目前(qian)。知足常乐更主(zhu)要的是指(zhi)对物质生(sheng)活方面的满足。我们(men)当中有(you)很多人就以知(zhi)足(zu)常(chang)乐来安慰自己、安慰他人，以自己的满足来证明自己(ji)的无(wu)欲无(wu)求，其实说穿了(le)就是在获(huo)得一定的物(wu)质基础后，思(si)想状态凝(ning)固(gu)，只注重眼(yan)前的生(sheng)活(huo)，没有长(zhang)远的(de)将来打算。众生(sheng)得人身难(nan)，闻(wen)佛法难，如(ru)果既得人身(shen)，又闻佛(fo)法，具(ju)备(bei)了这两(liang)个难(nan)得的因缘，可是心志(zhi)狭小，只奉持少(shao)分戒律，就自己以为满足，不求上进(jin)，更不求涅磐胜(sheng)妙(miao)法，永(yong)远流浪生死(si)，把可以获得的伟(wei)大利(li)益，硬(ying)生生错(cuo)失了，这正(zheng)如那个只愿为国王剃胡须的(de)侍(shi)者一样，是非(fei)常愚笨(ben)可笑的。