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夫(fu)为官者(zhe)，国家之吏也(ye)。远自(zi)夏(xia)商，即(ji)有少师、臣、宰(zai)、尹，近至战(zhan)国(guo)，分工更细，官(guan)职(zhi)众多(duo)，如丞相、尚(shang)书(shu)、三公、九(jiu)卿(qing)、御(yu)史(shi)、郡守(shou)等(deng)。……自(zi)古以来，莫不以做(zuo)官为荣，究其原因，为官者有权也。权者，可搜刮钱财，可决(jue)人生死，势莫大焉(yan)……余独(du)以为，民(min)是水，官乃(nai)舟(zhou)。水可以载舟，亦可(ke)以覆舟。官(guan)民和谐(xie)，如鱼水之欢，方是清(qing)平世界。……富有才(cai)学者，愿为官(guan)当(dang)为此官。不愿(yuan)为官(guan)者，独善其身亦正道也。岂(qi)不闻(wen)鸿鹄(hu)之鸟，筑(zhu)巢于高林(lin)之(zhi)上(shang)，使其暮(mu)而(er)得所栖(qi)。鼋龟穴于深(shen)渊之下(xia)，使其夕而所得(de)宿。人之趋(qu)舍行(hang)止亦为人之巢穴也，且(qie)各得(de)其(qi)栖宿而(er)已。……或有人(ren)问，耕作(zuo)于田间而不做官食俸(feng)禄，百年之后(hou)欲(yu)留何物于子孙？余答，为官者，多留金(jin)银(yin)财(cai)物(wu)于子孙，危(wei)险矣。余(yu)独留勤耕读(du)于子孙，使安居乐(le)业。所留不同，结(jie)果亦不同也。