生财有(you)大道。生之(zhi)者众,食(shi)之(zhi)者(zhe)寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之(zhi)者(zhe)舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身(shen),不仁者以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而下不(bu)好义者也,未有好(hao)义其事(shi)不(bu)终者也,未有府(fu)库财非其(qi)财者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之(zhi)家(jia),不畜牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利(li),以义为利也(ye)。长国家(jia)而务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使为国(guo)家,灾害(hai)并(bing)至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如之何矣!此(ci)谓(wei)国不以利(li)为(wei)利,以(yi)义为利也(ye)。
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