"大(da)哉圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待(dai)其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue),致广大而尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸;温故而知(zhi)新(xin),敦(dun)厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道(dao),其言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今之世,反古(gu)之道。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天(tian)下(xia)车同轨,书(shu)同(tong)文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼乐(le)焉(yan);虽有(you)其德(de),苟无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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