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鹿三(san)虽然痛(tong)苦却(que)不特别难(nan)堪(kan)。几乎无(wu)人(ren)不晓鹿三早在黑(hei)娃引回一个来路不明的(de)媳(xi)妇(fu)的时候，就断然把(ba)他撵出家(jia)门的事实，黑娃的所有作为不能怪罪(zui)鹿三；鹿(lu)三磕破额(e)头(tou)真(zhen)诚悔罪的行为也(ye)得到大(da)家的理解和同情。站在祠堂里的族(zu)人当中的鹿子霖，才是既痛苦不堪又尴尬不堪的(de)角色。按(an)照辈分和地位(wei)，鹿子霖站在祭桌(zhuo)前(qian)头第一排居(ju)中，和(he)领(ling)读乡约的孝文脸对脸站着(zhe)。鹿子(zi)霖(lin)动作有(you)点僵硬(ying)地焚香叩拜(bai)之(zhi)后(hou)仍然僵硬地站(zhan)着，始终没有把眼睛(jing)盯到孝文脸上，而(er)是盯住一个什(shi)么(me)也不存(cun)在的虚幻处。他的长(zhang)睫(jie)毛(mao)覆盖(gai)着的深窝眼(yan)睛半咪着，谁也看(kan)不见他的眼珠儿。他(ta)外表平静得有(you)点(dian)木然的脸遮饰着内(nei)心(xin)完全溃毁(hui)的自信，惶恐难耐。白鹿村所(suo)有站在祠堂(tang)正殿里和院子里的(de)男(nan)人们，鹿(lu)子霖相信只(zhi)有他(ta)才能完全准确地理解(jie)白(bai)嘉轩(xuan)重(chong)修祠堂的(de)真实用意(yi)，他太(tai)了解白嘉轩了，只有这个人能(neng)够做到拒不(bu)到戏楼(lou)下去(qu)观(guan)赏田(tian)福贤(xian)导演(yan)的(de)猴(hou)耍，而关起门(men)来修(xiu)复(fu)乡约。白嘉轩(xuan)就(jiu)是这样(yang)一种(zhong)人。他硬(ying)着头皮来到祠(ci)堂(tang)参(can)加祭(ji)奠(dian)，从(cong)走出屋院就(jiu)感到尴尬就开始眯起了深窝(wo)里(li)的(de)眼睛。