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夫萃天下(xia)之人(ren)才(cai)而限(xian)制于资格，则(ze)得之者少，失(shi)之(zhi)者多。其不得(de)者，抱其(qi)沉冤抑塞之(zhi)气，嘘吸于字(zi)宙间。其(qi)生也，或为佯狂(kuang)，或为迂怪，甚(shen)而为幽(you)僻诡(gui)异之(zhi)行；其死也，皆能为妖，为(wei)厉，为灾，为浸，上薄乎(hu)日星，下(xia)彻平渊泉(quan)，以为百姓之害：此(ci)虽诸臣不能(neng)自治其性情，自深于学问，亦不(bu)得谓菲资格之(zhi)限(xian)制有以激(ji)之使(shi)然也。