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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于(yu)丘(qiu)隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬(jing)；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民(min)志。此(ci)谓知本(ben)。