一个人(ren)若能宽以待人,在(zai)生(sheng)活中养成将心比心,推(tui)己及(ji)人的做人做(zuo)事的习(xi)惯,这样的(de)人,肯(ken)定是受(shou)人尊敬(jing)和欢迎的。"己欲立而立(li)人,己(ji)欲达而达(da)人;己(ji)所不欲,勿施于人。"人同此(ci)心,心(xin)同(tong)此理,一件事(shi)情,你自(zi)己不能接(jie)受,不(bu)愿意做,别人(ren)也一定不(bu)愿接(jie)受、不愿意做。记住这(zhe)些教(jiao)诲(hui)是大有裨益(yi)的,它可以避免提出人们难以接受(shou)的要求,避免由此(ci)而(er)来(lai)的难堪局面,推己及人(ren),是(shi)以自己(ji)为(wei)标(biao)尺(chi),衡量言行举止能(neng)否(fou)为人所(suo)接受,其(qi)依据是(shi)人同(tong)此(ci)心(xin),心(xin)同此理。将心比心,设身处(chu)地,还可用(yong)角(jiao)『色』互换(huan)的方(fang)法,假设自己站(zhan)在对方的位置上(shang),想想对一个(ge)行(hang)为或言论的反映、感觉如何,理解他(ta)人,体谅(liang)他人。这样(yang),便会自觉地宽以待人(ren)了。唐代文(wen)学(xue)家韩愈说:"古人君子,其责己(ji)也重以周,其(qi)待人也轻以约(yue)。"古(gu)代有修养的(de)人,待(dai)人(ren)很宽厚(hou),而要求自己则十分严格(ge)和(he)全面。只有严(yan)于律己,才能更有感召(zhao)力和(he)吸(xi)引力。在工(gong)作中兢兢业(ye)业,一丝(si)不苟,精(jing)益求精;在日常生活(huo)中,以礼待(dai)人(ren),遵(zun)守信约,多为他(ta)人着(zhe)想(xiang),遇到危(wei)险时勇敢无畏,挺身(shen)而出,发(fa)生(sheng)摩(mo)擦(ca)、冲(chong)突时主(zhu)动退让,"礼(li)让三分",宽容让人。
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