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古人在这方面(mian)做(zuo)得很好，不(bu)妨举些(xie)例子来(lai)看看(kan)。比如(ru)说(shuo)秦相占(zhan)不韦，他是(shi)秦(qin)始皇的父(fu)亲(qin)战国时(shi)有(you)名的大商(shang)人。但他经(jing)商的目的不(bu)是积累财富(fu)而是谋求从(cong)政。他曾为(wei)此而(er)主动献出自己(ji)的资财(cai)，但并未得到执(zhi)政(zheng)者(zhe)的赏(shang)识。当他看到自己(ji)的(de)行(hang)动未能很好地达到(dao)目的之后，立刻因时制宜改(gai)变(bian)策(ce)略，把自(zi)己已经怀孕(yun)的妻(qi)子献给了秦襄公，是为(wei)骊姬(ji)。骊(li)姬生下儿子后，大受襄公宠(chong)爱，吕不韦由此入朝(chao)，成为一(yi)代(dai)权臣(chen)。吕不(bu)韦晚(wan)年(nian)曾编了《吕氏(shi)春秋(qiu)》一书，书内《察今》一(yi)章为五人(ren)所称道。总(zong)结如何从实际出发，审时度势、以适时变的经验。为了说明这一结论的重要『性』，他还用寓言来表达自己的观点。说(shuo)是古代有个楚国(guo)人要渡江，不料船行(hang)至(zhi)江心处，风急浪(lang)高(gao)，此人(ren)一慌张，将身(shen)佩(pei)的(de)长剑坠(zhui)入了江中(zhong)。他赶忙(mang)在(zai)船边刻了(le)一个记号，待船停(ting)靠后(hou)，从(cong)刻(ke)记号处下水(shui)『摸(mo)』剑，可是(shi)，哪里能找(zhao)到(dao)他的剑呢?处世做(zuo)事如果拘泥于此法，不知因时因地而变的(de)人(ren)，不正(zheng)如那刻(ke)舟求剑之人(ren)的做(zuo)法一样(yang)愚蠢(chun)而可笑吗?