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君(jun1)子(zi)曰：无节于(yu)内者，观物弗(fu)之察(cha)矣。欲(yu)察(cha)物而不由礼，弗之得矣。故(gu)作(zuo)事 不以(yi)礼(li)，弗(fu)之敬矣；出(chu)言(yan)不以(yi)礼，弗(fu)之(zhi)信矣(yi)。故曰：礼也者(zhe)，物之致(zhi)也(ye)。是故， 昔(xi)先王之制礼(li)也，因(yin)其财物而致其义焉(yan)尔。故作大事，必顺天时，为朝夕必(bi)放于(yu) 日月，为高必因丘陵，为下(xia)必因川(chuan)泽(ze)。是故(gu)天时雨泽，君子达峻狙伞(san)Ｊ枪剩(sheng)昔 先王尚有(you)德，尊有道，任有能(neng)。举贤而置之(zhi)，聚众而誓之。是故因天事天，因地(di) 事地，因名山升中于(yu)天，因吉土以飨帝于郊(jiao)。升中(zhong)于天，而凤凰(huang)降，龟龙假。飨 帝于郊，而风雨节，寒暑时(shi)，是故圣(sheng)人南面而立(li)，而(er)天(tian)下(xia)大(da)治(zhi)。