然(ran)而(er)卢那卡尔斯基(ji)并不以托尔(er)斯(si)泰主义为(wei)完全(quan)的正面之敌。这是(shi)因为托尔(er)斯(si)泰主义在(zai)否定资本主(zhu)义,高(gao)唱(chang)同(tong)胞主义(yi),主张人(ren)类(lei)平(ping)等(deng)之点,可(ke)以成(cheng)为(wei)或一程度的同路人(ren)的(de)缘(yuan)故。那么,在也可以看作(zuo)这演说的(de)戏曲(qu)化的《被解(jie)放(fang)了的堂(tang)吉诃德》里,作者虽在揶(ye)揄(yu)人道主义者,托尔斯泰主(zhu)义(yi)的化(hua)身吉诃(he)德老爷,却决不怀着恶意的。作者(zhe)以可怜的人道主义的侠客堂・吉(ji)诃德为革(ge)命的魔障,然而(er)并(bing)不(bu)想杀了他来祭革(ge)命的军旗。我(wo)们在(zai)这里(li),能够看见卢那卡尔斯基的(de)很多(duo)的人性(xing)和宽(kuan)大。
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