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是非问题相对来(lai)说(shuo)客观性多一点(dian)，能找到一个比(bi)较客观的标(biao)准，如果大家(jia)心平气(qi)和，坐(zuo)下(xia)来讨论(lun)、谈判，可能达成(cheng)一个大家都认可的(de)结论，从而明辨是(shi)非。是非问题可(ke)以用理性(xing)解决，可以不卷(juan)入(ru)情感。而敌我的(de)划分一部(bu)分根(gen)源(yuan)于(yu)利益的(de)冲(chong)突，一部分根源于(yu)对利(li)益(yi)冲突(tu)的错(cuo)误认(ren)识或无(wu)限夸大，很大程(cheng)度(du)上(shang)这种冲突的利益根源并(bing)不(bu)存在，或者不如想象的不(bu)可(ke)调和，如所谓的资(zi)本主义(yi)与社会主义(yi)意识形态(tai)的对立与冲突(tu)。敌我划分一定程(cheng)度上(shang)是双方(fang)对情(qing)景进行错误的定义(yi)的产物，而(er)且在冲(chong)突中(zhong)双(shuang)方投(tou)入了大量的情感，并制造了许(xu)多(duo)并不是必然(ran)存在的价值(zhi)观等观(guan)念的冲突。一旦情感大规模卷(juan)入(ru)冲突，最初的(de)敌(di)我判断得(de)到(dao)不断(duan)强化，从(cong)而(er)陷入一(yi)浪高于一浪(lang)的仇恨中(zhong)，最初可以成为朋友的人或民(min)族(zu)变成(cheng)了水火(huo)不(bu)容的真正敌人(ren)。