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然而卢那卡尔斯基并不(bu)以(yi)托尔斯泰(tai)主义为完全的正(zheng)面之敌。这(zhe)是因为托尔斯泰(tai)主义在否定(ding)资(zi)本主义(yi)，高(gao)唱(chang)同胞主义，主张人类平等(deng)之点，可(ke)以成(cheng)为或(huo)一程(cheng)度的同路(lu)人的缘故。那么(me)，在也可(ke)以(yi)看作这演说的戏曲化的(de)《被解放了的(de)堂(tang)吉诃(he)德(de)》里，作(zuo)者虽在揶揄人道主义者(zhe)，托(tuo)尔斯泰(tai)主(zhu)义的化身吉诃德老(lao)爷，却决不(bu)怀(huai)着(zhe)恶意的(de)。作者以可怜的人道主义的侠(xia)客堂・吉(ji)诃德(de)为革命(ming)的魔障，然而(er)并不想杀了(le)他来祭革命的军(jun1)旗。我们在(zai)这里，能够看见卢那卡(ka)尔(er)斯基(ji)的很多的(de)人(ren)性和宽大。