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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待其人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性(xing)而道问学(xue)，致广大而尽(jin)精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今(jin)之世(shi)，反古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。