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公族朝于内朝，内亲也(ye)。虽(sui)有(you)贵(gui)者以齿，明父子(zi)也。外朝以官，体异姓也(ye)。 宗(zong)庙之中(zhong)，以爵为位(wei)，崇德也。宗人授事以(yi)官(guan)，尊贤(xian)也。登(deng)肥(fei)芫粢陨纤(xian)茫尊祖 之道也(ye)。丧纪以服之轻重为序，不夺人(ren)亲也。公(gong)与(yu)族燕(yan)则以(yi)齿，而孝弟之道达矣。 其族食世降一等，亲(qin)亲之杀也(ye)。战则守于公祢，孝爱(ai)之深也。正室守(shou)大庙，尊宗 室(shi)，而(er)君(jun1)臣(chen)之(zhi)道(dao)著矣。诸父诸(zhu)兄有(you)守贵室，子弟守下室，而让道达矣。五庙(miao)之(zhi)孙(sun)， 祖庙未毁，虽(sui)及庶人(ren)，冠(guan)、取妻必告(gao)，死必(bi)赴(fu)，不忘亲也。亲未绝(jue)而列(lie)于(yu)庶人， 贱无能(neng)也。敬吊临赙睿睦友(you)之(zhi)道也(ye)。古者(zhe)庶子之(zhi)官(guan)治，而邦国有伦邦国(guo)有伦(lun)， 而众乡方(fang)矣。公族之罪，虽亲不(bu)以犯有司，正术也，所以体百(bai)姓(xing)也(ye)。刑于隐者， 不与(yu)国(guo)人虑兄(xiong)弟也(ye)。弗吊，弗为服，哭于异(yi)姓(xing)之庙，为忝(tian)祖远之也。素服居外， 不(bu)听乐，私丧之也，骨肉之(zhi)亲无绝也。公族(zu)无宫(gong)刑(xing)，不翦其类(lei)也。