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古人在这方面做(zuo)得很(hen)好，不妨举些例(li)子来看看(kan)。比(bi)如说秦相(xiang)占(zhan)不韦，他是秦始皇的父亲(qin)战国时有名的大商(shang)人(ren)。但他经商的目的(de)不(bu)是积(ji)累财富而是谋求(qiu)从政。他(ta)曾为(wei)此而主(zhu)动献出自(zi)己的资财，但(dan)并(bing)未得到(dao)执政者的赏识(shi)。当(dang)他看(kan)到自己(ji)的行动未(wei)能很好地(di)达到目的之(zhi)后(hou)，立刻因时制宜改变策略，把自(zi)己(ji)已(yi)经怀(huai)孕的(de)妻子(zi)献(xian)给了秦襄公，是(shi)为骊姬。骊姬生下儿子后，大受襄公宠爱，吕不韦(wei)由此入朝，成为(wei)一代(dai)权臣。吕不(bu)韦晚(wan)年(nian)曾编了(le)《吕氏春秋》一书，书内(nei)《察今(jin)》一章(zhang)为五人所称(cheng)道。总结如何从实际出发，审(shen)时(shi)度(du)势、以适时变(bian)的(de)经验(yan)。为了说明(ming)这一结论(lun)的(de)重要『性(xing)』，他还用寓(yu)言来表(biao)达(da)自己(ji)的观点。说是(shi)古代有个楚(chu)国人要渡江，不料船(chuan)行(hang)至(zhi)江心处(chu)，风急浪高，此(ci)人一(yi)慌张，将身佩(pei)的长剑坠入了江中(zhong)。他赶忙在(zai)船边刻了一个记(ji)号，待船停靠后，从刻记号处下(xia)水(shui)『摸』剑(jian)，可是，哪(na)里能找到他的剑(jian)呢?处(chu)世做(zuo)事如果拘泥于此法，不(bu)知因(yin)时因(yin)地而变的人，不正如那(na)刻舟(zhou)求剑(jian)之人的做法(fa)一(yi)样愚(yu)蠢而可笑吗?