生财(cai)有大(da)道(dao)。生之者(zhe)众(zhong),食之者寡(gua),为之者疾,用(yong)之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身,不仁者以身发财(cai)。未有上(shang)好仁而下不好义者也(ye),未有好义其事不终者也,未有府(fu)库财非其(qi)财(cai)者也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰(yue):"畜马乘(cheng),不察于(yu)鸡豚;伐冰之家(jia),不畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之家(jia),不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利,以(yi)义为(wei)利也。长国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国家(jia),灾害并至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此谓国不(bu)以利为(wei)利(li),以义为利也。
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