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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非道(dao)也(ye)。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者，天下之大(da)本也(ye)；和(he)也(ye)者，天下之达道也。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。