生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁(ren)者以财发身,不仁者以(yi)身发财(cai)。未有(you)上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义者也(ye),未有好义其事不终(zhong)者也,未有府(fu)库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马(ma)乘(cheng),不察(cha)于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之(zhi)家,不畜牛羊(yang);百(bai)乘之家(jia),不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣(chen),宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之,小人之使(shi)为国家,灾害并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义为利也(ye)。
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