"大哉圣(sheng)人之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天。优(you)优大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千(qian),待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故(gu)曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学,致广大而尽(jin)精微,极(ji)高明(ming)而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao),为下不(bu)倍;国有道,其(qi)言足以兴;国(guo)无(wu)道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而(er)好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道。如(ru)此者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文。今天(tian)下(xia)车同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有(you)其(qi)德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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