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小敛，主人(ren)即位(wei)于户(hu)内，主妇东(dong)面，乃(nai)敛。卒敛，主人(ren)冯之踊(yong)，主妇亦如之(zhi)。 主人袒，说髦，括发以(yi)麻；妇人ヮ，带麻(ma)于房中(zhong)。彻(che)帷，男女奉尸夷于堂(tang)，降(jiang)拜。 君拜寄公国宾(bin)，大夫士拜卿大(da)夫(fu)于位，于士旁(pang)三拜。夫人亦拜(bai)寄公夫(fu)人于堂上， 大夫内子士妻(qi)特拜，命妇(fu)汜拜众(zhong)宾于(yu)堂上。主人即位(wei)，袭带居弧(hu)Ｄ钢(gang)丧，即位 而免，乃奠。吊者袭裘，加武带荆与(yu)主(zhu)人拾踊。君(jun1)丧，虞人出木角，狄(di)人出(chu)壶， 雍人出(chu)鼎(ding)，司马(ma)县之，乃官代哭。大夫官代(dai)哭不县壶，士(shi)代(dai)哭(ku)不以官(guan)。君堂(tang)上二(er) 烛、下二(er)烛、，大夫堂上一烛、下二(er)烛(zhu)，士(shi)堂上一烛(zhu)、下一烛。宾出(chu)彻帷。哭尸 于堂(tang)上，主人在东方，由(you)外来(lai)者(zhe)在西方，诸妇南乡。妇人(ren)迎客送客(ke)不下堂，下堂 不(bu)哭；男(nan)子出(chu)寝(qin)门见人不(bu)哭(ku)。其无女主，则(ze)男主拜(bai)女宾于(yu)寝门内；其(qi)无男主，则 女(nv)主拜男宾于阼阶(jie)下。子(zi)幼、则以衰(shuai)抱之，人(ren)为之拜。为(wei)后(hou)者(zhe)不(bu)在(zai)，则有爵者(zhe)辞(ci)， 无(wu)爵者(zhe)，人(ren)为之拜。在竟内则俟之，在竟外则殡葬可也。丧有无后，无无(wu)主。