天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天下(xia)之(zhi)大本也;和(he)也者,天下(xia)之达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉(yan),万物(wu)育(yu)焉。
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