小敛,主人即位于户内,主(zhu)妇东面(mian),乃敛。卒(zu)敛,主人(ren)冯之踊,主妇亦如之。 主人(ren)袒,说髦,括(kuo)发以麻;妇人(ren)ヮ,带麻于房中(zhong)。彻(che)帷,男女奉尸夷于堂,降拜。 君拜寄公国宾,大夫士拜卿(qing)大夫于(yu)位,于(yu)士旁(pang)三拜(bai)。夫人亦(yi)拜寄公夫人于堂上, 大(da)夫(fu)内(nei)子士妻特拜,命妇汜(si)拜众宾(bin)于(yu)堂(tang)上(shang)。主人即位,袭(xi)带(dai)居弧D钢(gang)丧,即位(wei) 而(er)免,乃(nai)奠。吊(diao)者(zhe)袭裘,加(jia)武带荆与主人(ren)拾踊。君丧,虞人出木角,狄人出壶, 雍(yong)人(ren)出鼎,司(si)马县之,乃官代哭。大(da)夫(fu)官代哭(ku)不县壶,士(shi)代哭不(bu)以官。君(jun1)堂(tang)上二 烛(zhu)、下二烛、,大(da)夫堂上一烛、下二烛,士堂上一烛(zhu)、下一烛。宾出彻帷。哭(ku)尸(shi) 于堂(tang)上,主人在东方,由(you)外(wai)来(lai)者在(zai)西方,诸妇南乡。妇人(ren)迎客送客不(bu)下堂(tang),下堂 不(bu)哭;男子(zi)出(chu)寝门见人不(bu)哭。其无女(nv)主(zhu),则男主拜女(nv)宾于寝门内;其无(wu)男(nan)主,则(ze) 女主拜男宾于阼阶下。子(zi)幼、则(ze)以衰抱之(zhi),人为之(zhi)拜。为后者不在,则有(you)爵者辞, 无爵(jue)者(zhe),人为(wei)之(zhi)拜。在竟内则俟之,在竟(jing)外则殡葬(zang)可也。丧有无后(hou),无(wu)无主。
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