《日日夜夜免》

【日日夜夜免】

"王天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者虽善无征，无征不信，不信民弗(fu)从(cong)；下焉者虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信民(min)弗从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天地(di)而不(bu)悖(bei)，质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无疑，百世以(yi)俟(si)圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是(shi)故君子(zi)动而世(shi)为天(tian)下(xia)道，行而世为天下(xia)法，言(yan)而世为天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子(zi)未(wei)有不如(ru)此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭水土。辟如天(tian)地(di)之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四时之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日月之代明。万物并(bing)育(yu)而不相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大(da)德敦(dun)化。此(ci)天(tian)地之(zhi)所(suo)以(yi)为大也(ye)。